东方的学者孔子说:“夫礼,先王以承天之道,以治人之情,故失之者死,得之者生。”西方的学者哈佛洛克蔼理斯说:“如果我们对舞蹈的艺术漠然视之,那么我们不仅无法了解肉体生命的至高表征,并且也无法了解精神生命的至高象征。”东西方学者都强调了:舞蹈把杆是和人类发展的几乎所有方面都紧密交织在一起的。因此,当舞蹈作为一门的艺术,在走过其发展的历史路程中,舞蹈和人类的传统、人类的社会的千丝万缕的联系,使人类舞蹈艺术反而形成了错综复杂的发展形态。当中国社会体制从计划经济转向市场经济后,舞蹈把杆艺术人才培养、作品推动、生存发展方式等都在悄然发生变化。舞蹈艺术行业也不再像过去那样,以获得经费支持、统筹安排演出项目和计划性安排人才发展流向为途径。由此,关于如何在市场经营环境中X促进和激活中国舞蹈事业的发展,将是中国舞蹈把杆当前和未来必须探索的重要课题之一。《舞蹈艺术经营》一书正是在这样的前提下,经过长期研究和努力建构而写成,力图从艺术经营的视角切入,就当代中国舞蹈艺术如何在新的社会历史进程中寻找发展出口、关注艺术价值等相关问题产生深入思考。舞蹈把杆艺术和经营是两个不同的概念,艺术家和经营者看上去也像油和水一样难以融合在一起。一般认为前者存在于感性世界中,与商业和商业行为相距甚远,而后者则应具备理性的判断和行为方式。艺术市场或艺术经营这样的复合词,也只有在当代社会条件下才能应运而生。无疑,在当下,舞蹈行业需学会识别一何为演出活动、何为公演艺术,同时更要明确关于演出编创和演出制作在创作操守上的重大区别。据艺术史学家的考证,人类早产生的艺术就是舞蹈把杆。在远古人类尚未产生语言以前,人们就用动作、姿态的表情来传达各种信息和进行情感、思想的交流。以后由各种声音发展成为语言和音调以后,才相继产生了诗歌和音乐。在劳动中,由于制造工具,人的手逐渐变得灵巧起夹,又诞生了绘画和雕刻。随着人类的进化,思维能力和认识事物水平的提高,曲艺、小说、戏剧等艺术才相继被创造出来。那么,舞蹈把杆作为一种古老的艺术,它的源头来自哪里呢?我国古代和古希腊的神话传说中说,人类是从天帝那里学来的舞蹈、或是人类受到掌管舞蹈的女神的启发才创造出舞蹈来。我们知道,古代的先民,对神和人的概念的理解,并不像现代的人分得那样清楚。
舞蹈把杆动作的构图,是节奏和韵律在空间所形成的静态舞姿和位置的移动,是造型的空间调动。舞蹈动作的民族风格,是各民族生活习俗、民族性格的一种体现,也是各民族舞蹈区别的显著标志。它主要表现在节奏、韵律的不同。民间舞蹈搬上表演舞台,动作的风格特点,是表演成功与否的重要因素。一般说来,东方民族的舞蹈,上身动作比较丰富;西方民族的舞蹈,脚下步法比较复杂。中国古典舞蹈动作线条比较圆曲、含蓄;古典芭蕾动作线条比较长直、外开。由于社会的发展和各国各民族文化的不断交流,舞蹈动作的民族风格在保持传统特点的基础上,也在发展变化主题指在舞蹈把杆作品中,通过对社会生活的描绘和对舞蹈形象的塑造所表现出来的思想,是作者在深入生活、认识生活的过程中逐步形成的,表达其对生活的认识、评价和理想。舞蹈作品的主题一经形成,它便在整个创作中居于主导地位,并贯穿于创作的全过程。题材的选取、情节结构的安排、舞蹈把杆动作的运用,都必须为正确而深刻地表现主题服务。舞蹈作品的主题要寓于舞蹈形象之中,要避免采取非舞蹈的手段把某种抽象的思想概念硬塞进舞蹈里。人物、环境、情节人物是舞蹈作品表现的主要对象,在舞蹈作品里,编导往往是通过对人物的描写来表现作品的主题和他对生活的评价的。舞蹈把杆作品中人物形象的塑造也要坚持典型化和性格化的原则。塑造人物主要通过行为的描写和感情的抒发。在舞剧里常把人物置于尖锐激烈的矛盾冲突一典型环境一之中来展现其性格;在叙事性舞蹈里,生动巧妙的情节结构是表现人物的重要方法。在抒情性舞蹈中,角色的身份往往不象叙事性舞蹈那样明确,有时是人,有时是自然景物,但不论其外部形态如何,都是舞蹈作者在缘物寄情、托物言志,抒发着编导的情感态度。抒情性舞蹈的环境往往是一个时代气氛的概括,表演者也常常是置身于这样的氛围中,见景生情、寓情于景,进而情景交融地创造出诗的意境和生动的舞蹈形象。
舞蹈把杆动作的构图,是节奏和韵律在空间所形成的静态舞姿和位置的移动,是造型的空间调动。舞蹈动作的民族风格,是各民族生活习俗、民族性格的一种体现,也是各民族舞蹈区别的显著标志。它主要表现在节奏、韵律的不同。民间舞蹈搬上表演舞台,动作的风格特点,是表演成功与否的重要因素。一般说来,东方民族的舞蹈,上身动作比较丰富;西方民族的舞蹈,脚下步法比较复杂。中国古典舞蹈动作线条比较圆曲、含蓄;古典芭蕾动作线条比较长直、外开。由于社会的发展和各国各民族文化的不断交流,舞蹈动作的民族风格在保持传统特点的基础上,也在发展变化主题指在舞蹈把杆作品中,通过对社会生活的描绘和对舞蹈形象的塑造所表现出来的思想,是作者在深入生活、认识生活的过程中逐步形成的,表达其对生活的认识、评价和理想。舞蹈作品的主题一经形成,它便在整个创作中居于主导地位,并贯穿于创作的全过程。题材的选取、情节结构的安排、舞蹈把杆动作的运用,都必须为正确而深刻地表现主题服务。舞蹈作品的主题要寓于舞蹈形象之中,要避免采取非舞蹈的手段把某种抽象的思想概念硬塞进舞蹈里。人物、环境、情节人物是舞蹈作品表现的主要对象,在舞蹈作品里,编导往往是通过对人物的描写来表现作品的主题和他对生活的评价的。舞蹈把杆作品中人物形象的塑造也要坚持典型化和性格化的原则。塑造人物主要通过行为的描写和感情的抒发。在舞剧里常把人物置于尖锐激烈的矛盾冲突一典型环境一之中来展现其性格;在叙事性舞蹈里,生动巧妙的情节结构是表现人物的重要方法。在抒情性舞蹈中,角色的身份往往不象叙事性舞蹈那样明确,有时是人,有时是自然景物,但不论其外部形态如何,都是舞蹈作者在缘物寄情、托物言志,抒发着编导的情感态度。抒情性舞蹈的环境往往是一个时代气氛的概括,表演者也常常是置身于这样的氛围中,见景生情、寓情于景,进而情景交融地创造出诗的意境和生动的舞蹈形象。
舞蹈把杆动作的构图,是节奏和韵律在空间所形成的静态舞姿和位置的移动,是造型的空间调动。舞蹈动作的民族风格,是各民族生活习俗、民族性格的一种体现,也是各民族舞蹈区别的显著标志。它主要表现在节奏、韵律的不同。民间舞蹈搬上表演舞台,动作的风格特点,是表演成功与否的重要因素。一般说来,东方民族的舞蹈,上身动作比较丰富;西方民族的舞蹈,脚下步法比较复杂。中国古典舞蹈动作线条比较圆曲、含蓄;古典芭蕾动作线条比较长直、外开。由于社会的发展和各国各民族文化的不断交流,舞蹈动作的民族风格在保持传统特点的基础上,也在发展变化主题指在舞蹈把杆作品中,通过对社会生活的描绘和对舞蹈形象的塑造所表现出来的思想,是作者在深入生活、认识生活的过程中逐步形成的,表达其对生活的认识、评价和理想。舞蹈作品的主题一经形成,它便在整个创作中居于主导地位,并贯穿于创作的全过程。题材的选取、情节结构的安排、舞蹈把杆动作的运用,都必须为正确而深刻地表现主题服务。舞蹈作品的主题要寓于舞蹈形象之中,要避免采取非舞蹈的手段把某种抽象的思想概念硬塞进舞蹈里。人物、环境、情节人物是舞蹈作品表现的主要对象,在舞蹈作品里,编导往往是通过对人物的描写来表现作品的主题和他对生活的评价的。舞蹈把杆作品中人物形象的塑造也要坚持典型化和性格化的原则。塑造人物主要通过行为的描写和感情的抒发。在舞剧里常把人物置于尖锐激烈的矛盾冲突一典型环境一之中来展现其性格;在叙事性舞蹈里,生动巧妙的情节结构是表现人物的重要方法。在抒情性舞蹈中,角色的身份往往不象叙事性舞蹈那样明确,有时是人,有时是自然景物,但不论其外部形态如何,都是舞蹈作者在缘物寄情、托物言志,抒发着编导的情感态度。抒情性舞蹈的环境往往是一个时代气氛的概括,表演者也常常是置身于这样的氛围中,见景生情、寓情于景,进而情景交融地创造出诗的意境和生动的舞蹈形象。
舞蹈把杆动作的构图,是节奏和韵律在空间所形成的静态舞姿和位置的移动,是造型的空间调动。舞蹈动作的民族风格,是各民族生活习俗、民族性格的一种体现,也是各民族舞蹈区别的显著标志。它主要表现在节奏、韵律的不同。民间舞蹈搬上表演舞台,动作的风格特点,是表演成功与否的重要因素。一般说来,东方民族的舞蹈,上身动作比较丰富;西方民族的舞蹈,脚下步法比较复杂。中国古典舞蹈动作线条比较圆曲、含蓄;古典芭蕾动作线条比较长直、外开。由于社会的发展和各国各民族文化的不断交流,舞蹈动作的民族风格在保持传统特点的基础上,也在发展变化主题指在舞蹈把杆作品中,通过对社会生活的描绘和对舞蹈形象的塑造所表现出来的思想,是作者在深入生活、认识生活的过程中逐步形成的,表达其对生活的认识、评价和理想。舞蹈作品的主题一经形成,它便在整个创作中居于主导地位,并贯穿于创作的全过程。题材的选取、情节结构的安排、舞蹈把杆动作的运用,都必须为正确而深刻地表现主题服务。舞蹈作品的主题要寓于舞蹈形象之中,要避免采取非舞蹈的手段把某种抽象的思想概念硬塞进舞蹈里。人物、环境、情节人物是舞蹈作品表现的主要对象,在舞蹈作品里,编导往往是通过对人物的描写来表现作品的主题和他对生活的评价的。舞蹈把杆作品中人物形象的塑造也要坚持典型化和性格化的原则。塑造人物主要通过行为的描写和感情的抒发。在舞剧里常把人物置于尖锐激烈的矛盾冲突一典型环境一之中来展现其性格;在叙事性舞蹈里,生动巧妙的情节结构是表现人物的重要方法。在抒情性舞蹈中,角色的身份往往不象叙事性舞蹈那样明确,有时是人,有时是自然景物,但不论其外部形态如何,都是舞蹈作者在缘物寄情、托物言志,抒发着编导的情感态度。抒情性舞蹈的环境往往是一个时代气氛的概括,表演者也常常是置身于这样的氛围中,见景生情、寓情于景,进而情景交融地创造出诗的意境和生动的舞蹈形象。
舞蹈把杆动作的构图,是节奏和韵律在空间所形成的静态舞姿和位置的移动,是造型的空间调动。舞蹈动作的民族风格,是各民族生活习俗、民族性格的一种体现,也是各民族舞蹈区别的显著标志。它主要表现在节奏、韵律的不同。民间舞蹈搬上表演舞台,动作的风格特点,是表演成功与否的重要因素。一般说来,东方民族的舞蹈,上身动作比较丰富;西方民族的舞蹈,脚下步法比较复杂。中国古典舞蹈动作线条比较圆曲、含蓄;古典芭蕾动作线条比较长直、外开。由于社会的发展和各国各民族文化的不断交流,舞蹈动作的民族风格在保持传统特点的基础上,也在发展变化主题指在舞蹈把杆作品中,通过对社会生活的描绘和对舞蹈形象的塑造所表现出来的思想,是作者在深入生活、认识生活的过程中逐步形成的,表达其对生活的认识、评价和理想。舞蹈作品的主题一经形成,它便在整个创作中居于主导地位,并贯穿于创作的全过程。题材的选取、情节结构的安排、舞蹈把杆动作的运用,都必须为正确而深刻地表现主题服务。舞蹈作品的主题要寓于舞蹈形象之中,要避免采取非舞蹈的手段把某种抽象的思想概念硬塞进舞蹈里。人物、环境、情节人物是舞蹈作品表现的主要对象,在舞蹈作品里,编导往往是通过对人物的描写来表现作品的主题和他对生活的评价的。舞蹈把杆作品中人物形象的塑造也要坚持典型化和性格化的原则。塑造人物主要通过行为的描写和感情的抒发。在舞剧里常把人物置于尖锐激烈的矛盾冲突一典型环境一之中来展现其性格;在叙事性舞蹈里,生动巧妙的情节结构是表现人物的重要方法。在抒情性舞蹈中,角色的身份往往不象叙事性舞蹈那样明确,有时是人,有时是自然景物,但不论其外部形态如何,都是舞蹈作者在缘物寄情、托物言志,抒发着编导的情感态度。抒情性舞蹈的环境往往是一个时代气氛的概括,表演者也常常是置身于这样的氛围中,见景生情、寓情于景,进而情景交融地创造出诗的意境和生动的舞蹈形象。